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Hablar sobre Biodinámica cráneosacral, y poder explicarlo, o pretender que sea comprendido, ya es bastante dificil
Y.. muchos me han preguntado.. en que consiste una sesión.
Ayy que complicado me ha resultado explicarlo adecuadamente.
Cómo explicar que como terapeuta, respecto a lo que habitualmente se entiende por “hacer” yo voy a “hacer nada”? y menos aún decir que ni siquiera voy a intentar ser terapeuta.?
Escuchar esto, puede resultar  incomprensible para casi todas las personas que concurren, pero, aún asi.. algo sucede.
Las personas que consiguen entrar en la frecuencia vibratoria de la confianza, concurren y luego muchos devuelven comentarios que parecen provenir del  mundo de los milagros.
Sin embargo, … el único milagro, es esa capacidad de entrega al misterio mismo de la existencia.

A continuación, voy a exponer un texto que no es de mi autoría, y sí lo es de mi maestro,  explicando como se desarrolla una sesión de Biodinámica CráneoSacral

Texto obtenido de www.advaitia.com – gracias Carles.!

“La práctica y principios de la Osteopatía Biodinámica Craneosacral da lugar a un proceso de tratamiento muy interesante y diferente. En vez de enfocar en partes fragmentadas o lesiones escuchamos el todo. Escuchamos las profundidades del sistema craneosacral, no vamos a hacer nada, no buscamos el mal, simplemente nos sentamos y escuchamos los tejidos, observamos en el presente el movimiento en el corazón de la inercia, no buscamos barreras o restricciones. En vez de enfocar la atención en la enfermedad escuchamos la salud, la salud que nunca se pierde, que siempre está presente en el cianotipo perfecto dentro de nosotros desde el momento de la concepción.”
“La salud dirige el tratamiento, escuchamos el impulso rítmico primario y las mareas que surgen de la calma dinámica. Esta calma dinámica es el punto de referencia, el fulcro (eje) del proceso terapéutico. En la calma dinámica está la potencia del Aliento de Vida (fuerza vital, Chi para la medicina china, el Prana en la India…)

La transmutación o transformación verdadera es precedida a la calma. Con nuestra escucha nos referimos a la calma y reestablecemos la relación del paciente con las mareas, el impulso rítmico primario a través de la línea media devolviendo la alineación del cuerpo-mente-espíritu. De este modo tocaremos “lo milagroso” y crearemos la posibilidad para que la curación tenga lugar.”

“Encontrar la salud debería ser el objetivo del médico, la enfermedad la puede encontrar cualquiera”.
Dr. A.T.Still

“Cómo se desarrolla una sesión

A pesar de que los principios de la Osteopatía Biodinámica Craneosacral están basados en los mismas leyes cada terapeuta es único. Los estilos de tratamiento pueden ser tan variados como la firma. Aunque la intención de restaurar la continuidad fluida, el equilibrio y la libertad permanecen universales.

El paciente está tumbado en la camilla boca arriba (no es necesario quitarse la ropa), el terapeuta de pie o sentado al lado del paciente descansa suavemente las manos en distintas partes del cuerpo (se utiliza tan sólo apenas poca fuerza). El terapeuta apoya y permite que el tejido pueda desenroscarse y mostrar su inercia de movimiento.

Nos centramos en el movimiento inherente del cuerpo, ritmos, fluidos y tejidos. Estos nos mostrarán restricciones o inercias debidos a patrones tensionales por traumas físicos, medioambientales, nutricionales, emocionales o incluso desde el nacimiento.

El cuerpo constantemente está buscando el equilibrio por sí mismo, simplemente apoyamos el proceso natural. Esto es más que una relación participativa en la que constantemente las necesidades del paciente establecen la prioridad.

“El paciente es el médico y el profesor”

Dr. Rollin Becker

Esta es nuestra prioridad, escuchar y aprender, apoyar y permitir para que el estado óptimo de salud y equilibrio pueda ser.

“Permita que la función fisiológica de dentro manifieste su propia potencia infalible en vez de aplicar una fuerza ciega desde fuera.”

Dr. W.G.Sutherland

Seguimos la inercia, apoyamos la libertad respetando la sabiduría inherente dentro del sistema, podemos seguir algunos movimientos para facilitar el proceso, pero de todos modos la fuerza utilizada sigue siendo casi imperceptible. El proceso de transformación ocurre al escuchar la quietud dinámica.

En cada visita tratamos a la persona, tratar la zona de dolor o queja no es nuestro objetivo. Para ser eficaz debemos encontrar dónde está en realidad el “problema”. Muchas veces se encuentra a mucha distancia del sitio donde el paciente se queja.

Sabemos cuándo la sesión ha terminado porque los tejidos entran en una tranquilidad equilibrada. Hay un sentido de continuidad fluida, el cuerpo ha dejado de luchar, es congruente y resonante sin interferencias en el movimiento.

La sesión viene a durar entre 35 a 60 minutos. “Nuestro reloj son los tejidos”. R.Becker

Recuerde: cuando se ha tenido un problema durante años es poco probable que usted se recupere completamente con una o dos sesiones, a pesar que pueda encontrarse mucho mejor. Es importante tener expectativas realistas, cada persona es individual no hay dos que seamos iguales y que respondamos al mismo tratamiento ni de la misma manera.

El grado de respuesta puede depender de varios factores:

– Desde cuánto tiempo está el problema o proceso
- El grado de daño de los tejidos afectados
- La vitalidad de cada individuo

Después de la sesión

PASEO:

Después de cada sesión es una buena idea andar 5-10 minutos antes de coger o sentarse en el coche. El paseo ayuda al cuerpo a adaptarse a su nuevo equilibrio. El tráfico puede ser agotador y estresante, y según la situación particular puede hacer que sus tejidos se tensen de nuevo otra vez.

Entonces tómese tiempo para pasear después de la sesión.
RESPETO:

Aunque pueda sentirse eufórico, con más fuerza, su cuerpo esta todavía vulnerable y adaptándose a un nuevo equilibrio durante algunas horas. Puede que se sienta capaz de hacer cualquier cosa, NO la haga, deje su cuerpo descansar y curarse. A pesar que su cuerpo haya sido equilibrado en un estado más normal de funcionamiento él todavía no se ha curado. La curación lleva tiempo, trate su cuerpo con respeto, evite cualquier actividad vigorosa o movimientos bruscos durante 1 o 2 días después de cada sesión.
AGUA:

Beba mucha agua durante 2 días después de cada sesión. Algunos pacientes relatan una situación de fatiga, cansancio. Cuando los tejidos se liberan después de tiempo de estar muy tensos, puede haber una liberación de metabolitos en el torrente sanguíneo. Es una buena idea limpiarse aumentando la ingesta de agua.
PUEDE SENTIRSE DOLORIDO:

Según los problemas particulares puede sentirse dolorido después de las primeras 1 o 2 sesiones. Esto es una respuesta típica y significa que su cuerpo se está adaptando al nuevo equilibrio.
EVITAR SOBRE TRATAMIENTOS:

Demasiados tratamientos en un intervalo corto de tiempo puede ser sobreestimulación.
Evite fisioterapia, acupuntura, masajes… y otros tipos de tratamientos físicos durante los 2 o 3 días después de la sesión.”

La Terapia Cráneo- Sacral es un profundo método de trabajo corporal y emocional por el que se accede a través de las manos del terapeuta al sistema cráneo-sacral, que está en íntima relación con los sistemas nervioso, musculoesquelético, vascular, endocrino y respiratorio.

Todos estamos familiarizados con el ritmo respiratorio y cardíaco, pero no con el ritmo craneal. Posando las manos en diferentes partes del cuerpo, el terapeuta cráneo-sacral ha aprendido a sentir e interpretar este ritmo, que es más sutil y está en la esencia del cuerpo. Este ritmo, también llamado mecanismo respiratorio primario (MRP), consiste en unas pulsaciones por ondas (de 6 a 14 ciclos por minuto) causadas por la rítmica producción y reabsorción del liquido cefalorraquídeo (fluido cerebroespinal).
Este líquido, claro e incoloro, es producido en los ventrículos del cerebro por filtraciones y secreciones de las redes capilares (llamadas plexos coroideos) y circula por la membrana dural, que rodea interiormente los huesos de la cabeza, bajando por el interior de la médula espinal hasta el sacro y volviendo de nuevo por la médula espinal hasta el cerebro, siendo gradualmente reabsorbido por el sistema venoso. Es la razón por la que los huesos de la cabeza y el sacro tienen un pequeño movimiento y adquieren cierta flexibilidad permitiendo un ritmo de expansión-contracción., que afecta a todos los órganos y tejidos corporales. El terapeuta cráneo-sacral ha aprendido a leer e interpretar el ritmo en diferentes partes del cuerpo, recibiendo información de los posibles desajustes y síntomas del sistema.

El MRP es una respiración interna y profunda, que  entra en acción antes de la respiración pulmonar y es fundamental para el conjunto del organismo (se puede palpar hasta 15 min. post mortem).

(A fin de entender los diferentes enfoques de la terapia cráneo- sacral, todos ellos muy válidos en mi opinión, necesitamos distinguir entre  enfoques biomecánicos y biodinámicos. En enfoque biomecánico tendemos a trabajar con las manifestaciones más físicas del sistema. Y exploramos sobre todo mediante examen activo del movimiento: el eje de rotación, la restricción y la descompensación en el movimiento y corregimos. En el principio biodinámico las fuerzas inherentes autorreguladoras se utilizan para la corrección. La exploración es pasiva y el terapeuta actúa mas como fulcro de la fuerza intrínsecas del sistema.

Integración del cuerpo, la mente y las emociones

Las terapias somáticas, como la terapia cráneo-sacral, que enfatizan el toque profundo, son en general bastante efectivas en descubrir material traumático y podemos usar herramientas y métodos seguros y efectivos para su liberación.

Hoy en día ya es un hecho aceptado la relación que existe  entre el cuerpo y la mente. Incluso diría yo la relación íntima entre cuerpo, mente, emociones y espíritu. En el campo de la psico-neuro-inmunología se han descubierto las conexiones entre los estados psicológicos negativos y su influencia en la respuesta inmunológica. En el cuerpo se puede leer nuestro estado mental y emocional. Como bien dice Andrzej Pilat , “la fascia es el cuerpo de la emoción”.

El estrés, la excitación, la represión…, se van a reflejar en patrones y posturas musculares características. Incluso los traumas físicos y emocionales del pasado están reflejados en nuestros tejidos, lo que denominamos “nudos de energía” (concepto desarrollado por la terapia cráneo-sacral americana). Los “nudos de energía” (“energy cyst”) son áreas de disfunción corporal que se manifiestan como obstrucción a la eficiente conducción de energía y electricidad a través de los tejidos del cuerpo (principalmente fascia). La función normal del cuerpo se ha inhibido en esa área y el cuerpo se debe adaptar a esa actividad desorganizada. Puede ser efectos residuales resultado de: traumas físicos, invasión patógena, disfunción fisiológica e incluso de problemas mentales y emocionales.

Tomando como ejemplo un trauma físico, un accidente, el cuerpo tiene dos maneras de responder a la fuerza física del impacto:

1. empieza inmediatamente a disipar esta fuerza y el proceso natural de curación sigue,
2. o la fuerza física impuesta en el cuerpo se retiene en lugar de disiparse.

A un nivel de física la fuerza del impacto representa exceso de energía, que representan vectores de fuerza que entra en el cuerpo. Y tiene una entrada en el cuerpo y una salida. (Penetra en los tejidos a una profundidad que está determinada por la cantidad de fuerza procedente de la colisión y por la densidad de los tejidos.) Si la energía del impacto no puede disiparse se encapsula o aisla y es lo que denominamos nudo de energía. El cuerpo se adaptara a la presencia del nudo, comprometiendo el proceso normal de funcionamiento: se entorpece la movilidad de la fascia alrededor del nudo y se reduce la normal conductibilidad eléctrica de los tejidos envueltos. Todo esto debilita la energía corporal en la zona del nudo creando tensión y disfunción. Siendo una zona de posible debilidad.

Hay tres factores importantes para determinar si el cuerpo es capaz de disipar la energía traumática:

1. La cantidad de energía: el impacto va a crear una serie de entradas de vectores de fuerza, y va a trasmitir una energía al cuerpo que depende de la fuerza y velocidad del impacto, contrarestado por la densidad del tejido. Si el impacto es demasiado grande puede comprometer la habilidad del cuerpo para disipar la energía del golpe. (También podíamos hablar de un trauma emocional, como ya veremos más adelante, algo que la persona no lo pude digerir.)
2. Anteriores lesiones en la misma área corporal: se vuelve una zona más vulnerable y puede comprometer la habilidad para disipar la energía.
3. Ciertos estados emocionales negativos, como el enfado o el miedo, paralizan la habilidad del cuerpo para disipar la energía. Si estos estados negativos son dominantes en el momento del accidente o lesión, el cuerpo probablemente retendrá la fuerza del daño desarrollando un nudo energético. Una vez que las emociones negativas se han descubierto y revivido con el apoyo del terapeuta, será más fácil liberar el nudo energético.

Una de las técnicas más efectivas dentro de la terapia cráneo- sacral para liberar un nudo de energía de origen traumático es la técnica de Unwinding (desenroscamiento). La realización de la técnica esta basada en seguir el movimiento inherente que aparece involuntariamente al sostener la zona a tratar fuera de la fuerza de la gravedad. La liberación se obtiene cuando el cuerpo asume la misma postura en la que estaba cuando se produjo el golpe original, para que haya un camino recto de salida para la energía encapsulada.

Para ello es importante que el terapeuta mantenga sus manos neutrales cuando hace la técnica, y que el cliente no provoque conscientemente ningún movimiento. La técnica es encontrar y mantener la correcta posición del cuerpo, posición terapéutica, hasta la liberación. El terapeuta debe estar muy atento  a diferentes signos que nos da la información de que hemos llegado a la posición correcta de liberación: el ritmo cráneo- sacral entra en una parada con tensión (diferente al punto de quietud), liberación de calor, pulso terapéutico (pulso neuromuscular de liberación), imágenes y memorias significativas de liberación (recordar que las emociones son uno de los factores importantes en la creación de los nudos) y ahí mantener la posición.

Por otra parte, cuando se ha llegado a la liberación del nudo el cuerpo nos va a dar otra serie de señales: aflojamiento del tejido precedido a veces del pulso terapéutico, respiración más amplia, mayor y mejor ritmo cráneo- sacral (amplitud o cualidad), cese de la descarga emocional y concienciación del paciente de que se ha completado el proceso de liberación.

Desde mi punto de vista, necesitamos aprender a cooperar con el sistema del cliente, su programa personal y la necesidad vital de retornar a la Salud. El doctor W. Sutherland (1873- 1954), el padre de la terapia cráneo- sacral, estableció principios del tratamiento para trabajar con el sistema . Su aproximación puede ser resumido en sus propias palabras:  “Ser consciente del equilibrio profundo y permitir a la función fisiológica interna del cuerpo para que manifieste su inequívocapotencia, antes que aplicar fuerzas ciegas desde afuera”. En este espacio de escucha nos aproximamos al cliente con respeto y  aceptación.

Por otra parte la Física Cuántica hoy día nos ayuda a comprender aspectos de nuestro trabajo. Algunas de las observaciones hechas en experimentos con quantums (partículas luminosas) prueban que las partículas están interrelacionadas y que se influencian entre sí. Hay dos principios que nos da una idea de que cuando entramos en contacto con otro y, especialmente cuando estamos en un acto terapéutico, nos influenciamos mutuamente:

1. El observador influye en lo observado,
2. y cuando dos partículas cuánticas son llevadas a lugares opuestos del Universo, si una se mueve, la otra resuena en concordancia.

Como practicantes necesitamos aprender cómo ser neutrales a fin de que el sistema no responda sólo a nuestra  presencia, sino que realmente nos enseñe qué hay en el cliente en ese momento. Sólo así podemos cooperar con las fuerzas más profundas y ayudar al sistema. Es evidente que la terapia tendrá un resultado diferente dependiendo de la consciencia y presencia del terapeuta.

D. Alberto Panizo

Del libro: “Abordaje Integral de la salud en Fisioterapia”.
Autores: Alberto Panizo, Andrzej Pilat y otros

“Transformadas están sus manos,
Hábiles, inteligentes.
Atentas, sensibles.

Animadas por un ritmo tan discreto como inevitable.
El contacto se ha hecho danza.

¿Quién conduce el ballet?
Algo… desde dentro.
Que está allí siempre.
Pero que dormitaba.

Algo que está allí y que sabe.”

(F. Leboyer)

Una vez Osho habló…, “si le preguntas a un pez cómo es el mar, el pez dirá: “Este es el mar, mira a tu alrededor…y esto es lo que es”. Pero si insistes: “Por favor defínelo, no me lo muestres”, entonces el problema resultará muy difícil…”

Hablar de calidad de contacto es algo parecido, muy difícil de definir, porque “nuestra” calidad de contacto, puede ser muy distinta de la “tuya” o la de ellos, y así sucesivamente..
Pero, algo podría decirse con claridad:
Para mí, sin ninguna duda, la calidad de contacto la define siempre quién la recibe, y no quién la ejerce. Si él no experimenta la misma sensación que creemos dar al ejercerla, lo que pensemos al respecto no tiene sentido.
De qué sirve pensar que damos un masaje con una excelente calidad de contacto, si el receptor no lo sintió de ese modo? Cuál crees que es la correcta definición?
Definir por definir, es algo propio del lenguaje, pero en nuestro quehacer, la calidad de contacto está dada por la sensación que causó en el receptor.
Hay veces que creemos que hacemos las cosas muy mal. Y nos devuelven “que maravilloso”, no nos parece… , creemos entender algo, pero nos sorprenden. Otras pensamos que hicimos un contacto superlativo, y el otro no solo no nos devuelve lo mismo, sino que nos da a entender lo contrario.

Para mí… entonces. La calidad de contacto es aquello que hacemos de un modo tal que al otro lo hace sentirse “contactado” a su gusto de sensación y necesidad.

Sin embargo…, establecer contacto con alguien mediante un estado de conexión y presencia, … es mucho más que el simple tacto. No es porque el tacto no sea importante, es porque es sólo uno de los sentidos y podemos usar otros… la mirada, la vista, la intuición…, etc.

Entrar en sintonía con el otro, es entrar en un espacio vacío y lleno también… Vacío de ego y lleno de disponibilidad; vacío de interés y lleno de intensión; la sola intensión de acompañar desde el corazón y no desde la razón.
Es un acto meditativo, en el cual no hay lugar a otra cosa, un pensamiento que distraiga, o a una motivación desde lo mental.

La intuición, que es siempre espontánea, es la que va a convocar al conocimiento adecuado, aquel que vamos a utilizar sin razonar, porque surgirá así, libremente desde un sentir.
El uso de la razón exclusivamente, o en primer orden, nos remontaría a las creencias, y con ello a nuestras experiencias pasadas, pero la conexión que mantenemos en ese momento es una experiencia actual, que se está viviendo ahora, es nueva y es única.
Si queremos conectarnos usando nuestras creencias, el resultado será una conexión que aunque tengamos disponibilidad no será vacía, estará llena de condicionamientos previos.
Una conexión así, limitaría nuestra entrega y por ende la entrega de quien recibe. Es una conexión limitada, tanto como tan condicionada sea y si estamos realmente atentos, lo podremos percibir.

Al mirar, esa mirada puede ser conocimiento muy útil, pero solo si mi interpretación no se interpone.  No estaría mirando de un modo realmente presente si mis recuerdos y experiencia previa se hacen un lugar entre ese “mirar”.
Del mismo modo,..  Si puedo contactar sin la carga de experiencias que mis manos ya hayan conocido, el tocar será un tacto acorde con esta nueva experiencia actual.

Nuestra percepción tiene implícita una tendencia limitante, la tendencia a hacernos percibir siempre del modo que ya conocemos.  Porque ese modo es el más sencillo para la razón:  Hacer un juicio rápido, comparando la experiencia y llevándonos a ver la situación más parecida conocida previamente, y entonces, actuamos del modo que ya hemos actuado antes. Es un proceso automático, incosnciente.

En cambio, la intuición, espontánea y libre de condicionamientos previos, nos puede conducir a percibir de otro modo, y nuestra acción , consecuentemente, será usar el conocimiento adecuado para la circunstancia, casi sin que la razón intervenga

La calidad del contacto, en un sentido, depende de mi. Mi presencia, que hará finalmente a la calidad de contacto que pueda percibir el otro..   si es algo que puede depender de mi estado de consciencia.

Hay manos que sienten, hay manos que
avanzan seguras y firmes, calmando el dolor
ajustando un hueso, relajando un músculo,
dejando flexible la articulación.
Hay manos que vibran, serenas y fuertes
con un magnetismo de suave temblor
sanando un tejido, despertando un nervio
vendando un esguince, frotando un tendón…
con la maestría del que tiene un don;
hacer llevaderos -por rudos que sean-
espasmo y angustia, insomnio y tensión.
Manos que adivinan en donde nos duele
y saben tocarnos con gracia y unción;
aqui se detienen, alla se prodigan,
con ritmo sedante cual una oración.
Desprenden efluvios de luz bienhechora
y dejan sus huellas mensajes de amor…
y acuñan e irradian el arte de Hipócrates,
la luz de avicenta, la magia del sol
!Si alguno descubre las manos que digo,
¡Bendigalos siempre con honda ilusión!
porque transfiguran nuestra carne herida,
¡y curan, a veces, hasta el corazón!

Rogelio Garrido Montaña.
(de su obra poetica “Los Poemas del Masaje”)